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  • 假爱、错爱与真爱

    容易预防，但“错爱”就很难预防了，“假爱”是居心不良、心术不正，但他的脸上有写字的。心术不正的人，他的脸上写著无形的字。如果你的心够宁静，你就可以看到对方不良的居心；如果你的心是正的，就可以明显的看出...

    空海（惟传）法师

    |情爱|爱心|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1702059757.html

  • 佛光菜根谭之宝典

    disputes. 034 　　 人之心量大，心境自闲 　　 人之心境闲，心术自正 　　 人之心术正，心事自少 　　 人之心事少，心情自乐 　　 You are tranquil ...

    星云大师 著

    |格言|佛光菜根谭|星云|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/08594816131.html

  • 佛心禅话

    无上菩提，可谓真大丈夫之所为。　　269. 要得临命终时，不颠错，要从如今做事处莫教颠错，如今做事处颠错，欲临命终时不颠错，无有是处。　　270. 以生死事在念，则心术已正。心术既正，则日用应缘时，不着...

    慧律法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23220739437.html

  • 太虚大师儒学思想述义

    荀子在《解蔽》篇中说：“凡人之患，蔽于一曲，而暗于大理。”并列举了“欲、恶、始、终、远、近、博、浅、古、今”十蔽，指出：“凡万物异，则末不相为蔽。此心术之公患也”。荀子的意思本在祛除人类由于视角的偏狭...有差别法，故兼陈万物而中悬衡焉。随顺差别之理而曲成差别之事，故众异不得相蔽以乱其伦也。是谓大清明，于是乎心术之患法，蔽塞之惑解矣！（18）　　显然，从“真性无性”与“幻性有性”的辩证关系，是可以合乎...

    李广良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23533841765.html

  • 永平元禅师清规

    看了这头。作恁功夫。便了得文字上一味禅去也。若不如是。被诸方五味禅之毒。排辨僧食。未能得好手也。　　诚夫当职先闻现证。在眼在耳。有文字。有道理。可谓正的欤。纵忝粥饭头之名。心术亦可同之也。禅苑清规云。二时粥饭。理合精丰。四事供须无令阙少。世尊二千年遗恩。盖覆儿孙。白毫光一分功德。受用不尽。然则但知奉众。不可忧贫。若无有限之心。自有无穷之福。盖是供众住持之心术也。调辨供养物色之术。不论物细。不论物粗...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00151243044.html

  • 儒佛会通方法研议

    其言名异体同之说，最后并以看话禅法宣证“儒即佛，佛即儒”[23]。他说：“三教圣人所说之法，无非劝善诫恶、正人心术。心术不正则奸邪，唯利是趋；心术正则忠义，唯理是从。理者理义之理，非义理之理也。如...

    林义正

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07323852294.html

  • 假爱、错爱与真爱

    ，“假爱”是居心不良、心术不正，但他的脸上有写字的。心术不正的人，他的脸上写著无形的字。如果你的心够宁静，你就可以看到对方不良的居心；如果你的心是正的，就可以明显的看出对方的不正。所以“假爱”还比较...

    空海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07492353653.html

  • 关于《坛经》八则

    。取其言以为心术。其说具在，今布天下，凡言禅皆本曹溪。大鉴去世百有六年，凡治广部而以名闻者以十数，莫能揭其号。乃今始告天子，得大谥，丰佐吾道，其可无辞。公始立朝，以儒重。刺虔州，都护安南。由海中大蛮夷...可行，乃居曹溪为人师。会学者来，尝数千人。其道以无为为有，以空洞为实，以广大不荡为归。其教人始以性善，终以性善，不假耘锄，本其静矣。中宗闻名，使幸臣再征不能致。取其言以为心术。其说具在，今布天下，凡...

    冯焕珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08134455104.html

  • 《逃禅诗话》与《围炉诗话》之关系

    在《逃禅诗话》中是这样表达的：　　诗中有人，故读其诗，而心术之邪正、制行之纯杂、学问之深浅、境遇之得失、朋友之谅柔，皆可见焉。上而《文王》、《大明》、《楚词》，可以想见文、武、周公、屈子；下而温、李之...子美集，皆可想见其心术行己、境遇学问。刘伯温、杨孟载之集亦然。唯弘、嘉诗派浓红重绿，陈言剿句，万篇一篇，万人一人，了不知作者为何等人，谓之诗家异物可，非过也。　　原文禅人未开眼云云，与“诗中有人”离题...

    蒋寅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15582558388.html

  • 朱熹与庐山

    嵩阳、应天、岳麓四大书院）（注一），对教育上有很大的影响。　　朱子在南康的第三年，曾应诏上书│即有名的戊申封事，以忠实卫道者的立场对孝宗皇帝进言忠告。书文中有「人君正心术以立纪纲」的句语，孝宗看了，认为这等于骂他心术不正和纪纲不立，勃然大怒。当时大臣赵雄对孝宗说：「这些书呆子无非沽名钓誉，如果皇上愈是责备他，他的名气反而愈大，同他计较，反而助长他的声势，不如把他收容加以任用，慢慢再来收拾他。」孝宗...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16032358714.html
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